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Hace algunos días fui con mi hermano menor a ver “Un gran dinosaurio”, la última película de Pixar. La película en cuestión, aparte de la calidad acostumbrada en Pixar, escondía una serie de valores o ideas que los personajes revelaban a medida que se desarrollaba la historia. Uno de esos valores era el de la familia, pero no cualquiera: una familia constituida por un padre y una madre. Una pequeña sociedad en la cual sus miembros, si bien tenían diferentes personalidades y talentos, los ponían  al servicio de todos. Al terminar la película, mi hermano salió de la sala como si nada, sin ningún cuestionamiento a la noción de familia, nada. Esto me llevó a la pregunta: ¿por qué mi hermano percibió el relato de la película como algo sensato y lógico? La verdad es que esa película es un claro ejemplo de cómo la cultura determina lo obvio. En otras palabras, esa película no le hizo “ruido” a mi hermano, porque los valores que esta transmite forman parte de lo que él entiende por  obvio.

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PIXAR

El sentido común (o lo obvio) es aquello que percibimos como cierto y verdadero, por ende, nos comportamos de acuerdo a ello y eso genera costumbres que se enraízan en la cultura.  Así, controlar el contenido de lo que es obvio significa a su vez influir en las formas que la gente se comporta. El contenido del sentido común es una construcción del lenguaje, y este está previamente delimitado por la connotación emocional que le damos a cada elemento del lenguaje (palabras, signos, símbolos, sonidos, colores, etc.), estos elementos sirven para recodificar las premisas racionales a premisas basadas en las emociones, y con ello producir, a priori, una sensación de lo que es correcto o incorrecto. Es por ello que asumiendo lo anterior podemos afirmar que el sentido común, si bien refleja un carácter de neutralidad, está cargado de valores.

Un ejemplo de ello es cuando hablamos de Democracia, todos entendemos lo que significa o por lo menos lo que no puede llegar a significar (esto porque es un concepto amplio). Las cargas en el lenguaje han determinado que esta palabra tenga una connotación positiva dado que, se le asocia a ciertas emociones y valores de carácter positivo. Por tanto, es más factible que una premisa basada en la democracia tenga mayor aceptación que dictadura, puesto que esta última ha sido cargada con antivalores o emociones negativas. Al tener mayor aceptación, es más fácil que un enunciado utilizando esta palabra sea más propenso a generar sentido en el receptor.

El sentido común se refleja ante todo en las expresiones culturales, por lo que no solamente se produce sino que también se reproduce, en la medida que los agentes encargados de alterar los contenidos del lenguaje, vuelven a reforzar sus planteamientos en cuanto al contenido de los elementos que constituyen la forma en que nos comunicamos.

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«Hoy el sentido común está siendo disputado deliberadamente por grupos o personas que utilizan sus lugares de influencia para crear en las personas sensaciones de lo que es obvio, ya sea en espacios cotidianos  de comunicación o, inclusive espacios como el cine»— Jorge Sáez.

Los sistemas totalitarios fueron conocidos por utilizar la alteración del sentido común como forma de alcanzar los fines propuestos por el régimen. Por eso, los totalitarismos movilizaron grandes recursos hacia la propaganda y difusión, como se puede observar en Goebbels, o las campañas de propaganda que realizaba la Unión Soviética. Hoy no es el Estado el que altera el contenido de las palabras, sino que es la misma sociedad a partir de diferentes grupos que intentan influir en la significación del lenguaje para satisfacer sus propios fines, ya sea, desde fines políticos o comerciales.

El cine no es el único ejemplo. Los libros, el arte e incluso algo tan cotidiano como un video filmado por un “youtuber” contienen axiomas o valores que a través de sus diferentes manifestaciones logran alterar el contenido del lenguaje y con ello generar en el receptor la sensación de lo obvio, y con ello, la incidencia en el  sentido común. Gramsci hablaba de una guerra de posiciones como forma de de explicar que el avance en la alteración de la cultura es gradual, y por ende, imperceptible a la vista de todos.Novia 2008 2008 Trajes Trajes Novia Trajes De De Pronovias Pronovias Novia Pronovias De SUzVpGqLM Es por ello que, cuando un agente cultural altera el contenido del lenguaje lo hace de una forma sutil que gradualmente decanta en un cambio cultural al producirse y reproducirse en los mismos receptores del mensaje.

Hoy el sentido común está siendo disputado deliberadamente por grupos o personas que utilizan sus lugares de influencia para crear en las personas sensaciones de lo que es obvio, ya sea en espacios cotidianos  de comunicación o, inclusive espacios como el cine. Es por ello que debemos dar un paso hacia adelante, un paso para empezar a disputar el sentido común.

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Proyecto de abogado UC, Burocrata nivel 33, mis amigos me dicen Lucho (tu no), no porque tenga barba soy de ISIS y, mi sueño es ser Director Sociocultural. Acton Chile.
Háblale a Jorge Sáez DonosoNovia 2008 2008 Trajes Trajes Novia Trajes De De Pronovias Pronovias Novia Pronovias De SUzVpGqLM
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